花形容美女(宠花拾零～花之品)

“万物皆有灵，草木有本心。”无生命的沙石尚有灵性，何况是有生命的草木呢！由于草木不开口发声，人们往往忽略了草术生命的存在。

草木的本心，一是他的特征，二是他的诉求。特征表现在外部特色，诉求表现在他的日常生活里的要求。

外貌特点都很鲜明，是区别与其他类别的关键特点，尤其是其生成的花朵，是互相区别的重要特征。而生理要求，可以区分形成同类型特点，如：喜水的、耐旱的、喜阳光的、耐阴的等。草木有本心是天然形成，在人类社会中，人们给花木又赋予了人文的内含，周敦颐在《爱莲说》中写道：“予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。”

而最广泛的是将花比喻为美女，或以人喻花。如《红楼梦》就有评论说，“说起薛宝琴，荣国府众人普遍认为她的美，远胜于公认的雍容华贵的牡丹花薛宝钗。”这里的薛宝钗就被比喻成牡丹花。

苏轼在《海棠》诗中写到：“只恐夜深花睡去，故烧高烛照红妆。”而“高烛照红妆”是一个文学典故，源自于唐明皇与杨贵妃的故事。据《冷斋诗话》记载，唐玄宗曾召杨贵妃一同宴饮，但杨贵妃因酒醉未醒，唐明皇见状笑称：“岂妃子醉，直海棠春睡耳！”这里的“红妆”是指杨贵妃醉后的妆容，而“高烛照红妆”则是苏轼在《海棠》诗中的艺术表达，用以形容海棠花的美态，诗句中的“只恐夜深花睡去，故烧高烛照红妆”描绘了诗人担心夜深花儿闭合，因此点燃高烛以照亮海棠的美丽景象。此处以人喻花。

此类诗句还有很多，如：“秀色掩今古，荷花羞玉颜”唐·李白《西施 / 咏苎萝山》。“南国有佳人，容华若桃李”魏晋·曹植《杂诗七首》。“玉容寂寞泪阑干，梨花一枝春带雨”唐·白居易《长恨歌》。如此家珍，不可胜数。养一支花，品人生感悟，淘冶心灵情操，何乐而不为！