茂县美女(川西的这个地方你一定要去一趟，那里不但景美，还盛产美女…)

西藏有个谚语：法域卫藏，马域安多，人域康巴。这是说卫藏藏区佛法最盛行，安多藏区的马最有名，康巴藏区的人最英俊。在藏人的世界里，男子中最英俊强悍者为康巴汉子，女人中最美丽的是甘孜州的丹巴县及大小金川的东巴女子，也就是隋唐时《西游记》中的女儿国。下图中的藏族歌手阿兰达卓玛就是东巴女子的典型代表

《西游记》中的女儿国的原型为东女国，其故都遗址为四川省甘孜州丹巴县中路乡。东女国是隋唐时期的一个小国，以四川丹巴、金川县一带为核心，东至今四川茂县汶川，东南至四川雅安一带，西南至四川巴塘理塘一带，还包括西藏昌都、青海玉树等地区。

公元七世纪，吐蕃征服东女国，女王携旧部仓促逃往金川谷地隐居，东女国就此消亡。如今，丹巴中路的女人们继承了祖辈们的良好基因，个个都是美人胚子。她们的皮肤吹弹可破，喜欢盘发髻、着长裙，气质优雅端庄，充满古韵意味。

地处长江上游的丹巴县，境内河流纵横，大小金川河、牦牛河、东谷河在县城汇入大渡河，因而也使得丹巴有了“大渡河畔第一城”的称誉。

而在甘孜州广为流传的“康定的汉子、丹巴的美女”俗语，则说明自古至今，素以“东女国故都、神秘美人谷”著称于世的丹巴，的确名副其实。

为何丹巴多产美女呢？

根据史料及地理位置，不外乎这三个原因：一是源流之传承。丹巴深受东女国文化、西夏文化、吐蕃文化影响，加之汉藏羌彝等民族长期交流交往交融，形成了独特的文化形态。二是区域之独特。地处青藏高原与四川盆地的过渡地带的丹巴，一方面受内地文明的影响，另一方面由于交通等因素制约，保留了较为完整的“交融”文化。三是气候之浸润。丹巴属高原季风性气候，常年平均温度只有16度，“冬无严寒，夏无酷暑”，最适宜人居住。丹巴高山峡谷地貌，使得这里水土好、气候好，加上没有受到破坏的自然环境，天人合一的宜居环境，似乎是上天注定。

丹巴有三绝，除盛产美女外，还有两大景观，分别是藏寨和古碉。

藏寨：藏寨的寨楼，一般是一户一幢，多为坐北朝南，整座藏寨及其100多户寨楼，独具特色，彰显出十分鲜明的嘉绒藏族建筑风格与文化气韵。藏寨依山就势、起伏上下，寨楼高低错落有致，并与周围自然环境完美融合，形成了一处人与自然和谐共生的乡土民居景观聚居群

郁郁葱葱的山林之间，白色主调与大片苍翠的背景巧妙搭配，既营造出了如同“童话世界”般的美丽画卷，又体现了天人合一的传统人居理念。

丹巴古碉楼：丹巴古碉楼主要集中在四川省丹巴县河谷两岸，以三五个一组相互呼应居多，也有像梭坡十三角碉这样独于山头的。在碉楼集中的地方，数十座碉楼连绵起伏，形成蔚为壮观的碉楼群。

传说以前嘉绒藏区，凡有男孩的家庭必须修一座碉楼，此风延续下来，逐渐形成了“千碉之国”。其实，古时藏民为了保护村寨不受侵犯，对付部落之间的战争才是古雕群形成的真正原因。

随着旅游热潮的兴起，去丹巴看美女的游人日益增多。只是在现在的丹巴美人谷难寻美女了，如果你问村民美女哪去了，他们会告诉你，美女不在家。据说是，这些年来，许多美女早已出外打拼了，丹巴的美女大多被歌舞团邀请出山了，还有许多宾馆、餐厅招聘去了，丹巴县有3000多的美女走出村寨，去到成都、西安、北京等大城市了。

当然，如果在春节或者是选美季节，你又能看到众多的丹巴美女了。每年农作物收获的时节，丹巴各村寨都要举行盛大的选美活动，美女一般是16岁到28岁之间，身高160以上，获得第一名将会给予“金花”的称号，在这一年成为丹巴的形象大使，向外界展示丹巴的风采。

丹巴，不仅有奇特的自然风光，更有纯朴、美丽的人文景观，以前许多游客是专门来丹巴看美女的，现在是被这里的风景所吸引了，这是一个让人梦寐以求的地方，来过都说好，住下不想走。

如果你想要真正了解藏寨的风土民情与建筑特色，亲眼目睹丹巴女子的美丽，最好的方式当然是走进甲居藏寨、住进藏族同胞的寨楼里，去亲身感受和体验这方水土的美丽与藏族同胞的热情吧！

知识：

甲居藏寨：

甲居藏寨是丹巴藏寨的一种。丹巴藏寨指的是居住在丹巴县的居民形成的藏族村落，丹巴的山寨，旧称碉楼寨房。碉楼和寨房，原本是两类不同性质的风格建筑，在时光的流逝中，二者已有机地结合在一起。外形上，既有寨房的特征，又有碉楼的形态。但不论房屋和厢房如何建造，顶层外缘都环围着黄、黑、白三种色带，这是嘉绒藏寨的一大特征。

位于四川甘孜州丹巴县境内，距县城约8公里的甲居藏寨景区，是丹巴最具特色的旅游景区。“甲居”者藏语百户人家之意。

嘉绒藏族：

嘉绒藏族是居住在甘孜州丹巴、康定部分地区，阿坝州金川、小金、马尔康、理县、黑水、红原和汶川部分地区，以及雅安市、凉山州等地，居住着讲嘉绒语，并以农业生产为主的嘉绒藏族，藏区称这地区的藏民为“绒巴”（农区人）。嘉绒藏族是吐蕃人东侵时期吐蕃驻军及移民和下象雄土著长期融合形成的一个民族。在卫藏地区的藏族人眼里他们是藏族原始四大姓氏之一扎氏的后代。

嘉绒人一直到1954年都被认为是一个独立民族，从民国初年直到1953年前的文献都将嘉绒地区的民族称为“嘉绒族”。1950年代初期，中央民族学院还设有“嘉绒族研究班”，创制了嘉绒拼音文字，记录当地的民间故事。新中国建国后第一届全国人民代表大会前对全国各民族进行识别中，从地域、文化、历史渊源、血统、语言和宗教诸多方面考证调查，识别原“嘉绒族”其实是古老藏族的一支系。1954年在第一届全国人民代表大会上宣布将“嘉绒族”识别为藏族，从此，为方便称呼便叫称“嘉绒藏族”，正如世居康巴地区的叫“康巴藏族”，世居安多地区的就叫“安多藏族”。

嘉绒”一名因嘉莫墨尔多神山而得名，意指墨尔多神山四周地区。

“嘉绒”意为女王的山河。

（部分照片来自网络）