伦理片之租片美女(《为奴隶的母亲》为80元,丈夫将刚生产完的妻子租给男人当工具)
人类社会发展从古至今,女性就被视为一种“资源”,男性以占有更多这种更年轻貌美的资源为身份和地位的象征。
然而,“资源”的不平衡一天天加剧,穷人往往是抢不到、留不住资源的那批人,为了满足人性中对“情欲”的强烈需求和“传宗接代”的传统需要,他们顺理成章地就会采取违背伦理的方式,短暂地占有“资源”。
历史上真实存在过的所谓“陋习”:典妻、搭伙、拉帮套……均是由此而来。
典妻陋习,“生活智慧”背后是为女人精心设计的陷阱
民国时期的江南农村,一间破败不堪的茅草房中,传来女人生产的撕心裂肺的哭喊,折腾了大半夜,新生儿的啼哭终于响起。
产妇阿秀此刻已经耗尽了浑身的力气,勉强看清女儿的长相后,随即陷入了半梦半醒的无意识状态。
等她醒来,惊觉女儿已不知去向,再看一边阴沉着脸,一言不发的丈夫阿祥,一种不好的预感在阿秀心中升腾起来。
这个小生命,甚至还没来得及睁开眼看看这个荒唐的世界,就被自己的至亲狠心丢进了池塘。
经历丧女之痛的阿秀没几天就下床干活了,砍柴、喂猪、洗衣服样样不落,好在她还有一个三四岁的儿子春宝。生活再苦再累,也有支撑她继续前行下去的动力。
丈夫阿祥好赌成性,家里的活从来不过问,而是心安理得地把所有担子交给妻子。
阿祥输光了家里所有的钱,还欠了一大笔债,惊惧焦虑,索性整天窝在床上不起,消极度日。
奈何债主三天两头找上门,阿祥自己赌瘾又犯了,他急需一大笔钱,于是便想到了“典妻”这个路子。
典妻,指的是穷人家生活走投无路,把妻子租给有需要的人,为人家传宗接代,到期再回到原家庭的陋习。
于是他为了80块大洋,便在没和妻子商量的情况下自作主张将她“典”给了李府,期限三年,如果到时阿秀没能生下儿子,则再延期两年。
回到家,阿祥用通知的口气把这件事告诉阿秀,阿秀舍不得孩子和这个家,可面对这个无能懦弱的男人以死相逼,她还是心软了,坐上了李家的花轿。
这个方法看似能解自己家的燃眉之急,但现实情况却是,妻子是这场交易中最大的受害者——损失了自己的身体、青春、尊严,白白要忍受旁观者不怀好意的指指点点。
在雇主家没地位不说,即使契约结束回到家中,丈夫和孩子很难重新接受“被玷污”的自己,最终无家可归。
历史上的事实表明,被“典”给大户人家当生产工具的穷苦人的妻子,基本没有可能母凭子贵,成功上位;也不能回到原来的家,最好的情况是沦落风月场所,一生潦倒,甚至有不愿卖身的女子被活活饿死!
对同伴的步步紧逼,正成为日后的作茧自缚
阿秀一进李家的门,就被太太上下打量了个遍,她怎么也没想到这个穷人家的妻子竟然长得如此俊秀可人。
于是,太太用训斥下人的语气给阿秀立规矩:她的任务就是来这里生孩子,绝对不要动其他的小心思。出门要汇报,平时没事就在屋里待着。要认清自己的身份。
又与老爷约法三章:完事之后必须立马回房,决不能和阿秀过夜。家里的事绝对不能告诉阿秀,更不能给她钱,穷人见了钱是不要命的。
老爷见阿秀第一面就被深深吸引了,看着眼前这个比自己小了20多岁,年轻貌美,身体健康的美人,李老爷瞬间觉得自己的青春年少又回来了。
老爷开始动手动脚,对阿秀说着不堪入耳的话,阿秀像个木头人一般被他牵引着向床上走去。
事毕,老爷早已将回房的承诺忘到九霄云外,抱着阿秀就开始呼呼大睡。
另一边,久等不至的太太气愤地关上窗子,对着下人指桑骂槐地说了一句:“没良心的东西!”
这句话便预示着阿秀接下来悲惨人生的开始。
那天以后,老爷对阿秀越发地疼爱,没事就跑到阿秀的房中求爱,偷偷给她钱,送她礼物,让黄妈给她送鸡汤补身体,不在话下,他特意叮嘱阿秀不要干活,对她百般呵护,甚至连去厕所的路上有个坑都不忘告知。
阿秀怎么可能不被感动,从来没有人对她这样好过,她对李老爷渐渐有了笑容,也在李老爷面前释放心中久久压抑的委屈,放声大哭。
这一切都被太太看在眼里。
太太和阿秀相安无事的这几天,并非因为太太大度,而是在等待时机成熟的那天。
这一天,在阿秀为李家生下一个小少爷后来到了。
太太一改阿秀孕中时对她的百般呵护,凶相毕露:先是拦住听从老爷吩咐为阿秀送鱼汤的黄妈,禁止老爷再去阿秀的房中,又给小少爷找来了一个长相十分“安全”的奶妈,夺去了阿秀跟孩子待在一起的机会。
再次被迫骨肉分离,阿秀痛不欲生,老爷为了安慰她,便偷偷送给她祖传的青玉镯子,他哪里能明白,阿秀需要的不是这些。
太太按照缜密的计划,先是夺去了阿秀做母亲的权利,又逐步让她干下人的活,并在最后那次,两人意外争夺镯子导致镯子跌落摔碎后,在老爷耳边煽风点火,一举将阿秀赶出了这个家。
同为女人,在那个封建礼教吃人的年代,太太应该是对阿秀的心酸苦楚最能感同身受的。可她对阿秀的打压最狠,把所有的愤怒和狠毒都积蓄心中,让它们慢慢发酵,等到时机成熟,阿秀彻底失去了老爷这棵大树,再一并秋后算账。
可她永远不会明白,她的生活之所以艰难,之所以要忍受社会对女人的压迫和苛责,这种氛围的形成,正是自己这样的人一步步造成的。
她对阿秀的步步紧逼,全都成了日后的作茧自缚。
有一种兽行,是没有感恩的心
故事出自电影《为奴隶的母亲》,改编自作家柔石的同名小说,揭开了底层女性血淋淋的苦难人生。
阿秀的不幸,离不开两个看似截然相反的男人。
丈夫阿祥厚颜无耻,为了自己的快活就勒令妻子牺牲掉一切,如果阿秀不“听话”,他就要以死相逼。
他利用阿秀对自己的情分和善良,达到了自己完全控制对方的目的。仿佛是旧社会的“包丽事件”。
阿秀生下小少爷那天,阿祥趁机混进前来贺喜的人群中,找到阿秀。他不是来接阿秀回家的,而是来要钱的。
阿秀不敢置信地问他:“那80块大洋呢?”
那笔钱早被阿祥挥霍一空,儿子春宝常年生病得不到救治,眼看快要死了,阿祥便又来找阿秀要钱。
阿秀没办法,只得把老爷偷偷送给她的镯子交给丈夫,谁知被太太撞了个正着,太太一口咬定阿秀是贼,两人争执不下,混乱中镯子掉在地上,碎成了好几段。
这次的事件彻底让老爷凉了心,他认清无论自己对阿秀再好,她心里始终惦念着那个穷家,本来打算过阵子再给阿祥一百大洋,彻底把阿秀买过来的念头也一干二净。
旁观者清,李老爷看似真心,实则只不过是一时对她年轻身子和秀丽容颜的情欲贪恋。
摔了东西,老爷和太太自然不能轻易放走阿秀,便让她住进下人的房子,粗活累活都交给她做,打工抵债,最后毫不留情地将她赶出了家门。
阿秀失魂落魄、蓬头垢面地回到家中,丈夫开门见是她,冷哼了一声,头也不回地走了。已经长大的春宝,也早已不认识眼前的母亲。
门外传来小孩的顺口溜:“春宝娘,不回家,典给人家做二妈。”
精神,身体,年华,尊严,她几乎为这个家付出了一个女人的所有,而丈夫和儿子却已视她为陌路。
想到这,阿秀再也支撑不住,顺着门框无力地瘫坐在了地上。
我想起一个根据真事改编的故事:为了给儿子凑钱结婚,丈夫把妻子卖给了人.贩子,妻子辗转到了七个劳改.犯的家中,成为他们共同的女人。
在那个特殊的年代,这群男人的不幸遭遇皆有隐情,并非外人认为的凶狠残暴,十恶不赦。日复一日的相处中,这些真诚善良的男人们把这个女人当做宝贝,小心呵护。她也体验到了过去几十年从未有过的幸福、快乐、安定。
可惜,有坏人揭发,这些男人被流放,女人被遣送回家。此时的她被眼前的景象惊呆了:离家多年,一切早都物是人非,儿子娶了媳妇,拒绝让这个“丢人”的母亲进门,丈夫也早已拿着那笔钱另寻新欢,并指着妻子骂:“你这样的东西还有脸回来,干脆死在外面算了!”
一声叹息。
这个女人和故事中的阿秀一样,为家庭奉献出了自己的全部,哪怕身败名裂,被众人唾弃也在所不惜,只为了孩子和丈夫能生存下去,有更好的生活。
然而,她们所做的这一切在他们看来是丢人现眼,是他们的耻辱。他们心安理得地挥霍着这个女人付出女人最珍贵的东西换来的钱,却道貌岸然地站在道德的制高点审判救命恩人。
现代社会,虽然明面上的“典妻”已不存在,但各种类似的阴暗交易仍盛行不衰:利用妻子、女儿谋取权利、地位、金钱;花着家里老人收废品一分分辛苦攒下的钱,,却在人前以为老人的职业卑贱,不愿承认与老人的关系……
一边享受着别人牺牲巨大换来的成果,一边看不起、辱骂甚至抛弃,这些人的丑恶嘴脸将人性中的“贪婪”和“野蛮”扒得一丝不挂。
没有感恩的心,不是人,是兽。
所以,更应该分辨出来身边哪些人是真心对你好,为你着想的。
保护好自己,珍惜这样的人。因为,哪怕你众叛亲离,他们也会坚定地相信你,站在你身边,为你和整个世界划清界限。
END.
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