美女鼓词(1《木皮散客鼓词》欣赏1)

作者：明末·贾应宠

贾应宠：字思退，一字晋蕃，号凫西，又号澹圃。署名木皮散客，又作木皮散人、木人、木皮子。山东曲阜人。

《木皮散客鼓词》，是一本有关中国历史的书，在清代是禁书，但是我们还是把它保存了下来，也许大家没有看过。贾应宠写的，是用歌谣的体裁，以弹唱的方式来叙述我国历史。这本书是明末清初时期的作品，其中充满了反清复明的民族意识，也包含着高深的历史哲学意味及文学境界。（南怀谨说）

说明：简单做一下这篇鼓词的注释，水平有限，仅供参考。特别的词（重点或者需要特别读的）会加下划线。

释闷怀，破岑寂，只照着热闹处说来。十字街坊，几下捶皮千古快；八仙桌上，一声醒木万人惊！

醒木：说书的人为了引起听众注意而用来拍桌子的小硬木块。前边几句是“定场诗”（首创于元曲杂剧。许多角色于首出场时，常会自报身份和来历，并由此说明角色个性或重要性，以及角色的个性或特质。多为五言或七言的对仗诗，也有长短句的，即称为定场诗，又称为出场诗。），一拍醒木，表示要正式开始了。

凿破混沌作两间，五行生克苦歪缠。兔走鸟飞催短景，龙争虎斗耍长拳。生下都从忙里老，死前谁会把心宽！

混沌：中国古人想象中天地未开辟以前宇宙模糊一团的状态，也常用来形容思想模糊不清，不分明。传说盘古拿大斧子开天辟地，就是劈开混沌。 五行生克：《尚书·洪范》中说：“五行，一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土。水曰润下，火曰炎上，木曰曲直，金曰从革，土爰稼穑。”木，具有生发，条达的特性。火，具有炎热，向上的特性。土，具有长养、化育的特性。金，具有清静、收杀的特性。水，具有寒冷、向下的特性。先天五行顺序：金、水、木、火、土，概取自河图。后天五行顺序：金、木、水、火、土，概取自洛书。五行相生：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。五行相克：木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。 兔走鸟飞：有表达兔死狗烹、鸟尽弓藏的意思。司马迁《史记·越王勾践世家》：“蜚鸟尽，良弓藏；狡兔死，走狗烹。越王为人长颈鸟喙，可与共患难，不可与共乐。子何不去？”

一腔填满荆棘刺，两肩挑起乱石山。试看那汉陵唐寝埋荒草，楚殿吴宫起暮烟。倒不如淡饭粗茶茅屋下，和风冷露一蒲团。科头跣足剜野菜，醉卧狂歌号酒仙。正是那：“日上三竿眠不起，算来名利不如闲。”从古来争名夺利的不干净，教俺这江湖老子白眼看。

汉陵唐寝：汉朝的陵墓和唐朝的墓地。楚殿吴宫：楚国和吴国的宫殿。 科头跣足：kē tóu xiǎn zú，光头赤脚。 “剜wān野菜”：伯夷、叔齐是商末孤竹君的两位王子。孤竹君死后，叔齐让位伯夷，伯夷不受；叔齐尊天伦，不愿打乱社会规则，也未继位，哥俩先后出国前往周国考察。武王伐纣，二人扣马谏阻。商灭后，他们耻食周粟，采薇而食，饿死于首阳山。 老子：老人家，这是鼓词人的自称。

忠臣孝子是冤家，享荣华。太仓里的老鼠吃的撑撑饱，老牛耕地使死倒把皮来剥！河里的游鱼犯下什么罪？刮净鲜鳞还嫌刺扎。那老虎前生修下几般福？生嚼人肉不怕塞牙。野鸡兔子不敢惹祸剁成肉酱还加上葱花。古剑杀人还称至宝，垫脚的草鞋丢在山洼。杀妻的吴起倒挂了元帅印，顶灯的裴瑾挨些嘴巴。活吃人的盗跖得了好死，颜渊短命是为的什么？莫不是玉皇爷受了张三的哄，黑洞洞的本帐簿那里去查？好兴致时来顽铁黄金色，气煞人运去铜钟声也差。我愿那来世的莺莺丑似鬼，石崇脱生没个板渣。世间事风里孤灯草头露，纵有那几串铜钱你慢扎煞！俺虽无临潼关的无价宝，只这三声鼍鼓走遍天涯。

冤家：这里意思是指“被冤枉的人”。 太仓里的老鼠：国家粮仓里的老鼠。《诗经·国风·魏风》：“硕鼠硕鼠，无食我黍！ 吴起：战国初期军事家、政治家、改革家，兵家代表人物。吴起杀妻指的是祖籍卫国的吴起为了取得鲁国信任，不惜杀死来自敌国（齐国）的妻子以获得将军位。 裴瑾：裴瑾，唐贞元三年进士，玄宗朝宰相裴光庭后裔。是柳宗元的二姐夫。裴瑾乐于助人，有请则应，把别人的事当自己的事。凡人有难，必出财力相救，闻名长安城。 盗跖zhí：，春秋末鲁国人，传说为率领盗匪数千人的大盗，柳下惠的弟弟。 颜渊：颜回，鲁国人。孔子最得意的弟子，可惜早死，为孔门七十二贤之首。 玉帝：玉皇大帝。传说，姜子牙封神，本来玉帝位子想留给自己。其他人都分封完毕，有人问“玉帝谁坐？”姜子牙慢慢说“有人。”本意是“我早安排了”，结果下面一个叫“张友仁”的居然磕头谢恩。这样，张友仁就做了玉帝。这是个笑话传说。 莺莺：崔莺莺。最早出现于唐代元稹的小说《莺莺传》，元代王实甫又据此作杂剧《西厢记》，描写崔莺莺和张生（张珙，字君瑞）的爱情故事。 石崇：石崇是西晋人，任荆州刺史时竟抢劫远行商客，取得巨额财物，以此致富。后被装在囚车上拉到东市杀死。这么富，死了连个棺材板都没有。 鼍鼓tuó gǔ：用鼍皮蒙的鼓，其声亦如鼍鸣。鼍，扬子鳄。

老子江湖漫自嗟，贩来古今作生涯。从古来三百二十八万载，几句街谈要讲上来。权当作蝇头细字批青史，撇过了之乎者也矣焉哉。但凭着一块破皮两页板，不教他唱遍生旦不下台！

三百二十八万载：这里是说人类的历史很长。北宋邵雍发明“元会运世”记录人类历史时间。他把世界从开始到消灭（不是死亡，是一个轮回）的周期叫做元，一元复始，万象更新。一元有十二会，一会有三十运，一运有十二世，一世有三十 年。故一元之年数为「一元」即有十二万九千六百年，公式如下：1元 = 12会 = 12(会)x30(运)x12(世)x30(年) = 129600年。328万除以12.96万，现在是第25次。这个说法仅供参考。 撇过了之乎者也矣焉哉：意思是不像正史那样正式地说。

清光绪间北京学古堂印行版，鼓词小说《绘图英雄小八义全传》

你看起初时茹毛饮血心已狠，燧人氏泼油添盐又加上熬煎。有巢氏不肯在山窝里睡，榆林遭殃才滚就了椽。庖牺氏人首蛇身古而怪，鼓弄着百姓结网打净了湾。自古道“牝鸡司晨家业败”，可怎么伏羲的妹子坐了金銮！女娲氏炼石补天空费了手，到于今抬头不见那补钉天。老神农伸着个牛头尝百草，把一些旺相相的孩子提起病源。黄帝平了蚩尤的乱，平稳稳的乾坤又起了争端。造作了那枪刀和弓箭，这才是惯打仗的祖师不用空拳。嫌好那毛达撒的皮子不中看，弄斯文又制下衣和冠。桑木板顶在脑盖子上，也不怕滴溜着些泥弹打了眼圈！这些都是平白里生出来的闲枝节，说不尽那些李四与张三！

茹毛饮血：rú máo yǐn xuè，意思是连毛带血地生吃禽兽，用来描绘原始人的生活。 燧人氏：燧人氏发明了钻木取火。 有巢氏：有巢氏发明了房屋。 庖牺氏：páo xī shì，发明了结网捕鱼。 女娲氏：传说女娲补天。 黄帝平了蚩尤：黄帝战蚩尤，后华夏一统。 弓箭：中国古人认为“弓生于弹”，弦中部有一小囊，用以盛放弹丸，后来改成加上长箭矢。所以发明弓箭的那群人姓“张”。 滴溜着些泥弹：冕旒miǎn liú，古代汉族朝代礼冠之一种。旒，冕冠前后垂下的珠玉串子。

尧舜禹世系关系

隔两辈帝挚禅位把兄弟让，那唐尧虽是个神圣也遭了磨难。爬爬屋三间当了大殿，衮龙袍穿这一领大布衫。沽突突洪水滔天谁惹的祸？百姓们鳖嗑鱼吞死了万千。拿问了治水大臣他儿子续了职，穿着些好古董鞋子跑的腿酸。教伯益放起了一把无情火，那狼虫虎豹也不得安然。有一日十日并出晃了一晃，吓得那狐子妖孙尽胆寒。多亏了后羿九枝雕翎箭，十个红轮只剩了一个圆。说不尽这桩桩件件蹊跷事，再把那揖让盛典表一番。

隔两辈帝挚禅位把兄弟让：确切地说从黄帝到帝挚应该是隔三辈，黄帝长子玄嚣，玄嚣子蟜(jiǎo)极，蟜极子帝喾，帝喾子帝挚，帝挚禅位给弟弟帝尧。 治水大臣他儿子续了职：鲧gǔn治水不力，瞬把他流放了，然后让鲧的儿子禹接替治水。 后羿：后羿射日，也称羿射九日。

常言道“明德之人当有后”，偏偏的正宫长子忒痴顽！放着个钦明圣父不学好，教了他一盘围棋也不会填。四岳九官举大舜，倒赘个女婿掌江山。商均不肖又是臣作了主，是怎么神禹为君他不传贤

明德：光明之德。 正宫长子忒痴顽：是说尧的儿子丹朱。尧发明围棋教儿子下棋。 赘个女婿：尧把自己的女儿娥皇、女英嫁给舜。 商均：舜认为自己的儿子商均只知道唱歌跳舞，却不会治理国家。 不传贤：舜禅位给禹。

从今后天下成了个子孙货，不按旧例把样子翻。中间里善射的后羿篡了位，多亏了少康一旅整朝权。四百年又到了商家手，桀放南巢有谁哀怜！虽然是祖辈的家业好过活，谁知道保子孙的方法不如从前。再说那成汤解网称仁主，就应该风调雨顺万民安，为什么大旱七年不下雨？等着他桑林摆桌铺起龙坛！更可笑剪爪当牲来祷告，不成个体统真是歪缠。那迂学包子看书只管瞎赞叹，只怕这其间的字眼有些讹传！自从他伐桀为君弄开手，要算他征诛起稿第一位老先。到后来自家出了个现世报，那老纣的结果比老桀还憨。现成成的天下送给周家坐，不道个生受也没赏过钱。净赔本倒拐上一个脖儿冷，霎时间白牛犊变成了大红犍。这才是“浆了捞来水里去，一更里荷包照样儿穿！”

少康：后羿（不是射日的后羿，是另一个）篡夺了太康的位，掌握了夏的政权后，被寒浞 zhuó杀死。后少康大之，暗中联系夏王朝的旧臣，复辟成功，杀死寒浞。暗表：禹把位子传给儿子启用了权谋，少康复国也用了许多见不得人的权谋。所以鼓词后面说“浆了捞来水里去，一更里荷包照样儿穿！” 桀放南巢:夏最后的君王桀，被流放南巢。 成汤解网：成汤见别人四面张网捕鸟，说“太残忍”。因此命除三面猎网,只留一面，并表示“只有命该绝的,才入我的网中。” 剪爪当牲：成汤祭天祈雨，把人的手砍去当牺牲（祭品）。 脖儿冷：脖子上挨刀。

这周朝的王业根茎里旺，你看他辈辈英雄都不差。这才是栽竹成林后来的大，到西伯方才发了个大粗芽。可恨那说舌头的杀才崇侯虎，挑唆着纣王昏君把他拿。打在南牢里六七载，受够了那铁锁和铜枷。多亏了散宜生定下胭粉计，献上个兴周灭商的女娇娃。一霎时蛟龙顿断了黄金锁，他敢就摇头摆尾入烟霞。更喜的提调两陕新挂印，驾前里左排钺斧右金瓜。他生下了儿子一百个，那一个是个善菩萨？不消说长子武王是圣主，就是他令弟周公也是个通家。渭水打猎作了好梦，添上个惯战能征的姜子牙。儿媳妇娶了邑姜女，绣房里习就夺槊并滚叉。到于今有名头的妇人称“十乱”，就是孔圣人的书本也把他夸。他爷们昼夜铺排着行仁政，那纣王还闭着俩瞎眼在黑影里爬。多少年软刀子割头不知死，直等到太白旗悬才把口吧！老纣王倘然留得一口气，他还有七十万雄兵怎肯安宁？万一间黄金钺斧折了刃，周武王，只怕你甲子日回不得孟津城！再加上二叔保住武庚的驾，朝歌地重新扎起了商家营。姜太公杀花老眼溜了阵，护驾军三千丧上命残生。小武庚作起一辈中兴主，诛杀逆臣屠了镐京。监殷的先讨过周公的罪，撇下那新鲜红鞋穿不成。净弄的火老鸦落屋没有正讲，河崖上两场瞎关了兵。到其间武王纵有千张嘴，谁是谁非也说不分明！（所以武王就下了个毒手，一刀斫下纣王的头来……

西伯：周文王姬昌。崇侯虎鼓动纣王把姬昌囚在羑yǒu。在羑里文王发展了《易经》。 散宜生：周朝的开国功臣，姬昌的“文王四友”之一。献计用珍宝和美女给纣王，救出了姬昌。纣王还赐给姬昌斧钺，让他有“专征大权”。 邑姜女：武王姬发的妻子，姜子牙的女儿。后辅佐成王、康王两代周王。 十乱：武王姬昌说辅佐自己的有十位能臣。其中一位女士，有说是邑姜女的，也有说是太姒sì（姬昌的母亲）的。 太白旗：纣王死后，头颅被割下系在太白旗上。 武庚：纣王帝辛的儿子。武王死后，武王的弟弟管叔和蔡叔不满周公旦管朝政，串联武庚反。 红鞋：过去每个朝代都有崇尚的颜色。夏尚黑，商尚白，周尚红，秦尚黑，汉尚黄，魏尚青，晋尚白，唐尚黄，宋尚黄红，明尚黄红，清尚黄。 河崖上两场瞎关了兵：牧野之战并没有全部消灭商的军队。

都说是“无道昏君合该死！”把一个新殿龙爷称又尊。全不念六百年的故主该饶命。都说“这新皇帝的处分快活煞人！”这个说：“没眼色的饿莩你叩的什么马？”那个说：“干舍命的忠臣你剖的什么心？”这个说：“你看那白胡子的元帅好气概！”那个说：“有孝行的君王还载着个木父亲！”满街上拖男领女去领钜桥的粟，后宫里秀女佳人都跟了虎贲。给了他个泰山压顶没有躲闪，直杀的血流漂杵堵了城门。眼见他一刀两断君臣定，他可才稳坐在龙床不用动身。

饿莩你叩的什么马：叩马而谏，形容竭力劝谏。武王要伐纣，伯夷与叔齐拉着武王的马劝谏他说：“父死不葬，爰及干戈，可谓孝乎？以臣弑君，可谓仁乎？” 忠臣你剖的什么心：传说纣王挖出叔叔比干的心。 白胡子的元帅：姜子牙。 君王还载着个木父亲：姬发车载着父亲姬昌的木雕相。 钜桥：商国大粮仓。