历朝历代的建立和兴起都离不开明君的治理和贤臣的辅佐，国家的衰败和灭亡都离不开昏君的败坏和小人的蛊惑。最容易蛊惑君王的当属帝王身边的女人，而那些引起国家衰败、灭亡或几乎灭亡的女人，便称之为“红颜祸水”。

“红颜”原指年轻脸色红润面容娇好女子，后指女子或漂亮女子的代称，如“红颜知己”中的红颜指的是女人，“自古红颜多薄命”中的红颜指的是漂亮的女人。“祸水”指祸患的根源，如“祸水东引”，古代指祸害国家的女人，如汉伶玄的《赵飞燕外传》中“此祸水也，灭火必矣”中的祸水指的就是赵飞燕。

“红颜祸水”指漂亮的女人是祸患的根源，古指祸害国家的女人。那么中国历史上有哪些“红颜祸水”呢？

一、夏朝妺喜​

妺喜是夏朝暴君桀时代有施氏部落的一个美女。夏桀攻打有施氏时，有施氏部落被打败了，于是献出牛羊、马匹、美女求和，这些美女当中就有妺喜。美女妺喜就这样到了夏桀身边，后来受夏桀的宠爱。然后故事就开始了，妺喜有三大爱好，一是喜欢看到有人在规模庞大的酒池里面喝酒，没有看错，就是在酒池里面边游泳边喝酒；二是喜欢听到丝织物品被撕裂的声音，看来从古代就有了这样特殊的“嗜好”的先例；三是喜欢穿戴男人的官帽，不知道这是男人婆还是“同性爱好”最早演变的开始。然而，夏桀为了讨得美人的笑颜欢心，就建造了大得可以划船的酒池，让人在里面喝酒，结果很多人因为喝醉酒而淹死在酒池之中；又让人搬来很多精美的丝绸，在妺喜面前一匹一匹的撕碎，要知道当时丝绸行业才刚刚开始，丝绸更是贵重物品。看来要得美人心，必须得财力雄厚，一般的人是达不到这个要求的。就这样下去，以至于国力低下，人心丧失，最后被商汤灭掉了。有记载说，妺喜的变化是由商朝大臣伊尹发展成间谍所导致的。那这么说，对于商朝来说妺喜就是功臣，对于夏朝来说她还是“红颜祸水”。

二、商朝妲己

​妲己是商朝帝辛攻打苏部落获得的“战利品”，后来受到六十多岁的帝辛的宠幸。帝辛对妲己言听计从，为了赢得美人心，搜尽天下珍禽异兽，建造酒池肉林，设置炮烙之刑，使天下民心惧怕而早丧，诸侯几乎分崩离析，以至于最后被周朝取而代之。其中详细记载的有断人双足，研究不怕寒冷的原因；剖开孕妇的肚子，辨别婴儿的性别；怂恿帝辛剜出忠臣比干之心，以辨别是否为“七窍玲珑心”。这些一般的的人还真做不了，跟汉朝吕后吕雉发明的“人彘”有的一拼。此时的商朝本来就在走下坡路，然而帝辛和妲己的暴政淫乱，胡作非为，直接加速了朝代的灭亡。从这里，不难看出妲己的际遇与妺喜很相似，或许也是间谍吧，只是有过之而无不及。妲己开始是被动的“祸水”，到后来就潜移默化的主动成为了“祸水”，所以妲己是一个由被动变成主动的“红颜祸水”。

三、西周褒姒​

褒姒是西周时期，褒国人姓姒，不知道真名，所以就称为褒姒。周幽王攻打褒国胜利，获得了战利品，其中就有褒姒，后来独宠褒姒，废黜了有政治婚姻的申后和太子宜臼，最终导致申国报复而使西周灭亡。褒姒是红颜不假，但不是“祸水”，由于周幽王遇到褒姒这个红颜之后，才产生了“祸水”，并且这个“祸水”不是褒姒主观意识上产生的，主导在周幽王，所以褒姒是无辜的。这与妺喜和妲己不同，妺喜和妲己既产生了非我意识的“祸水”，同时她们也主观意识的沉沦为“祸水”，也就是说她们后来本身就是“祸水”。《史记》中记载的“烽火戏诸侯”或《吕氏春秋》中记载的“击鼓戏诸侯”是同一个故事，记录的有一点不一样，这个不深究，故事中的周幽王为博红颜褒姒一笑，而戏诸侯来救应该是小说家的杰作，而非史实。所以这个故事跟褒姒应该没有关系，纯粹属于故意摸黑。所以，褒姒不算是真正意义上的“祸水”，只能算是一个被历史故事黑成了“祸水”的被动式的“红颜祸水”。

四、春秋西施息妫

西施，本名施夷光，春秋时期越国美女，又称“婉纱女”。越国被吴国灭亡后，想复国，拟订计策之一就是送美女入吴王夫差宫中，西施被选中，自愿入吴宫，周旋越国与吴王之间，最终越国复国成功，吴国彻底灭亡。这才是历史上真正的“美女间谍”，而且是成功的“间谍”。对于吴王来说，西施就是“祸水”，是她的温柔让他荒废了朝政，也是她的耳边风保全了越王勾践及其国度；对于越国来说，西施是“祸水”，是越国存活和复国的最后的一点希望。所以，西施是历史上真正意义上的“间谍”式的“红颜祸水”。

​息妫，本姓妫为春秋时期陈国国君陈庄公之女，嫁给息国国君，所以被称为息妫。出嫁时，经过蔡国，被称之为姐夫的蔡国国君截留纠缠戏弄；回国后，息国国君非常愤怒，与楚国一同灭掉了蔡国；由于息妫是春秋四大美女之一，楚国国君听闻之后，垂涎三尺，借故灭掉了息国，将息国国君安排去守卫城门。楚国国君死后，息妫用心辅佐幼主，定国安邦；一切事宜安定后，与守城门的息国国君共同殉情于城墙。不得不说息妫是个难得的妻子、伟大的母亲、国家发展的保障。蔡国国君因为息妫这个“红颜祸水”，被灭国，不过这纯属于他自作自受而。息国国君因为息妫这个“红颜祸水”而亡国，属于识人不察而引狼入室，不过他与息妫的感情非常深厚，倒无可厚非。楚国国君是个霸道的“流氓”，为了霸占别人的老婆而灭亡他国，“祸水”的后果到这里就结束了。从整个事件来看，息妫是一个被动的“红颜祸水”，别人因为她而亡国，不是她主动也没有附和，并且没有扩大“祸水”的威力，最后为心爱之人殉情视为有情有义之人，所以值得称颂。

五、西汉赵飞燕​

赵飞燕本名赵宜主，西汉汉成帝年间巴郡苍溪谯里人。历史上和本文所说的赵飞燕，实际上是指两个人，即赵飞燕和其妹赵合德，因为是姐妹俩，所以以赵飞燕代之。赵飞燕的一生并没有什么过错，独宠以及不能给汉成帝生孩子也无可厚非。而赵合德的确参与了一起宫廷灭子惨案，虽然起因在她，不过是汉成帝授权且共同操办，所以汉成帝责任大一些。从这里可以看出，汉成帝没有自己的子嗣接班是必然的，谁叫自己都不珍惜自己的子女呢？然而，汉成帝最终确实是死在了赵合德的床上，这男欢女爱的事情怪得了谁呢？一个巴掌拍不响。后来的执政者王莽硬是给她们安了一个“祸水”的罪名“谋害汉成帝、倾乱圣朝、亲灭继嗣”，之后直接篡汉建立新朝。从整个事情来看，这赵氏姐妹并无太多太大的过错，被称之为“祸水”应该是不成立的，她们的所作所为只不过是朝代发生到一定程度和当时的环境因素决定的，另外朝代的衰弱和国家即将被篡跟她们没有关系，所以赵飞燕她们本身不是“祸水”，也不能因为她们的事被当做“祸水”。

六、三国貂蝉

​貂蝉是历史小说《三国演义》中人物，虽然有历史人物原型，多且不可考，所以这里只说貂蝉。司徒王允为了除掉专权暴政的太师董卓，收貂蝉为义女。貂蝉自愿实施“连环计（亦叫做美人计）”，离间董卓和吕布，最终由吕布杀死董卓而结束。之后，貂蝉由于完成了小说使命，被作者抛弃消失了。这里的貂蝉是不是“祸水”呢？当然是，而且是自愿当的“祸水”，并将这股“祸水”引向了董卓和吕布，并最终于预设的目标董卓那里爆发致其身死。对于董卓来说，貂蝉是“祸水”，是他不知道的致命“祸水”；对于吕布来说，貂蝉是“祸水”，是直接将他诱入计谋当中做杀人工具的“祸水”；对于王允来说，貂蝉更是“祸水”，正是这个“祸水”激化了董卓与吕布的矛盾，从而完成了计划的最关键的部分，后来获利最大，不过“祸兮福所伏”，由于没有控制好一个善后环节，最终因为获利而招致祸患；对于小说作者来说，貂蝉也是“祸水”，正是这一“祸水”的穿针引线成就了被奉为经典的“美人计”。所以貂蝉是小说中经典的“美人计”式的“红颜祸水”。

七、晋朝贾南风

​贾南风，西晋平阳襄陵人，晋惠帝司马衷的皇后，历史上最丑的皇后，没有之一。在当皇后之前，用戟打其他怀孕嫔妃致其流产。当上皇后之后，残暴专权，祸乱朝政，乱杀大臣，淫乱后宫，是导致之后的“八王之乱”的罪魁祸首，也间接地引起了“五胡乱华”。这样的人被称之为“祸水”，一点也不为过，除了她是个女的外，“红颜”好像跟她没有关系。对于西晋来说，贾南风是“祸水”，直接导致西晋的衰弱；对于华夏来说，更是“祸水”，间接的导致了中原的大混乱。所以，贾南风本身就是“祸水”，是祸进骨子里面去的“祸水”，如果把她当成一个女人来看的话，勉强算得上是一个“红颜祸水”。

八、唐朝杨玉环

​杨玉环出生于官宦世家华阴杨氏，15岁嫁给李瑁，18岁出家，21岁嫁给唐玄宗李隆基，37岁由于“安史之乱”死于马嵬坡。杨玉环的故事几乎是家喻户晓，就不必多说了。杨玉环做贵妃期间，遵循宫廷体制，从不过问朝廷政事，不插手各方权力之争；然而由于被李隆基宠幸，“一人得道鸡犬升天啊”，其远近房亲戚相应升官发财。这些全是李隆基的主意，所以不能全在杨玉环的头上。由于李隆基晚年荒淫奢侈，贪图享乐，沉迷美色，怠慢朝政，宠信奸臣，致使“开元盛世”之后开始衰败，最直接导致的是长达8年之久的“安史之乱”。从总体来看，李隆基晚年贪图享乐，沉迷美色和怠慢朝政与杨玉环多多少少有一些关系，所以杨玉环也算是个“红颜祸水”。一是“祸害”了前夫李瑁，使其郁郁而终；二是“祸害”了李隆基，使其由于美色而贪图享乐，怠慢朝政。但是杨玉环是被动的“祸水”，她本身也无意于“祸水”，所以杨玉环只能算是一个意外的“红颜祸水”。

历史上这些被称为“祸水”的红颜，由于需要承担她所处角色的责任，所以大多是被死于非命。

有些学者把国家的衰败或灭亡的原因归结到这些“红颜”身上，认为她们是“祸水”，其实并没有这么简单。他们认为，如果没有“祸水”，国家可能就不会灭亡或者不会那么早灭亡，但是有没有想过，即使没有这个“祸水”，也有那个“祸水”。所以关键不在这些“祸水”，而在于执政者，他们能够容忍“祸水”宠幸并纵容“祸水”，或者说他们本身就是“祸水”，从而导致国家衰败或者灭亡。